Talbania 1942

Fragmento de la novela en imprenta

            Pero él seguía siendo un niño echado aparte. En la escuela y en la calle se reían de él y lo maltrataban los demás con esa tiranía explícita que los niños demuestran ante los más débiles. Sobre todo se burlaban de sus ojos diciéndole como una ofensa “ojos de gato”, ya que en Bienlabrada todas las personas los tienen azules y él los tenía de un verde claro deslumbrante. Pero él heredó el nombre y los ojos de su madre muerta, Belarmina Campaña, que no había nacido en el pueblo de los repobladores alemanes, sino que su padre la conoció en Tarifa, cuando fue a esa ciudad a hacer la mili, y allí la hizo su novia y se la trajo al pueblo una vez que se casaron. Por todos esos desprecios que recibía Belarmino Bécquer, tomó la iglesia del pueblo como refugio ante las adversidades y agresiones diarias, y allí se encontraba a salvo y pasaba largas horas mirando el retablo y las demás imágenes sin que le dijeran nada. No se recluía en la iglesia por una vocación manifiesta, como pensaba el cura, sino sencillamente porque se encontraba más protegido y más a gusto que en su casa y en las calles del pueblo. Bienlabrada, una población aledaña a La Carlota pero con municipio propio, que continuaba a principios del siglo XX con su modelo de parcelación agraria adquirida desde sus inicios. Los pequeños labradores, por fuerza de las divisiones hereditarias contaban cada vez con menos tierras, lo que los obligaba a desarrollar una ambición intrínseca por el trabajo. Unos querían agenciar nuevas tierras para vivir holgadamente de ellas; otros sentían la seducción por emigrar a países de América. En los países de América se anunciaba el enriquecimiento sin necesidad de destripar terrones ni esperar las nubes durante los inviernos secos y las primaveras de lluvias desperdigadas. Justino Bécquer era de los de pensamiento primitivo. Su conciencia se había enraizado en el afán de poseer la tierra y cultivarla. Le gustaba, la amaba, la cultivaba con esmero y con esperanza siempre de obtener buenas cosechas. Tenía más que asumido que a las sequías no hay más que un modo de hacerles frente, y era tener siempre la alacena repleta. Algunos ahorros en el banco y la alacena repleta de carne de cerdo en orzas con pringue de manteca. Su espíritu austero le había desarrollado el sentido de la espera como el único remedio ante las adversidades de la agricultura. Pero cuando el año era propicio para labrar y sembrar porque la lluvia viniese en su tiempo y cayera en la medida que la tierra necesita, sus dos brazos eran poco para el desaforado empeño que las labores requerían. Necesito los brazos de Belarmino, pensaba, cuando el niño ya había cumplido la edad escolar, pero el niño dio pronto muestras de no servir para guiar la yunta de mulos ni sujetar con fuerza el arado al mismo tiempo. Se criaba muy endeble, cogía todas las enfermedades, crecía muy poco para su edad y siempre andaba solo y serio. Casi sin amigos. Viendo que en la iglesia se pasaba eternos ratos sentado, ensimismado, sin rezar o rezando ya fuese tras acabar la misa o cualquier otro día y a las horas menos previsibles, el cura le propuso al padre que lo enviase al seminario, considerando para su bien particular que igual el chico era místico. Quién sabe si al menos no conseguía un buen obispo de su Belarmino, porque para la escuela había demostrado ser listo, le aseguraba el cura al padre. El seminario era gratis y las clases también. Sólo tendría que preocuparse de su ropa y de las medicinas cuando las necesitase, igual que en casa. Esas pocas razones convencieron a Justino Bécquer de que si su hijo no le podía ayudar en el campo, que al menos pudiese buscarse la vida por su cuenta, aunque fuese a costa de conchabarse las beatas del lugar donde lo enviasen con el tiempo, si llegaba a ser cura.