Del chominoso achominao

En el palabrario de La república hablanera de Montalbán (2º edición. Universidad de Córdoba, 2006) se incluye la siguiente definición:

Chominoso, achominao. Persona cuya conversación es muy pesada y poco sustancial y que, por si fuera poco, no se da cuenta de que está dando la tabarra. La cosecha que se recoge de esas personas son las chominás, dicho o cosa tan baladí como desperdiciado es el tiempo que se le dedique. ─¡Déjate de pamplinas y vamos al grano! ¿Acaso hemos venido aquí a escuchar chominás? También se dice que tiene muchas teclas y que es muy tecloso, tal vez por equiparación con la música monótona que se ejecuta a piano.

Rogamos excusen nuestros escasos lectores que recurramos con frecuencia a este texto, pero estamos en campaña electoral y, pese a lo caldeado del ambiente carnavalero o teatral, puede que alguno de ustedes haya tenido que soportar la perorata de candidatos con esas particularidades expresivas. Con el deseo de achispar un poquito el cotarro agregamos lo siguiente.

El derivado más implícito y degradante del chominoso y tecloso lo hallamos en achominao. −No le hagas caso que está achominao, se suele decir. Y puestos a discurrir, si acaso pecaminosamente, el achominao deber ser: que está pegado como lapa a la querencia de su dama, esa concavidad del medio ambiente; que está obsesionado y embebido, con el seso atribulado, por gozar de esa parte y darle su menester, su condimento. Que con ese cerco que le ha puesto a sus cuitas pierde la capacidad de hilvanar dos razones seguidas con el ritmo normal de una conversación al uso. Porque tenga la mente puesta en esas humedades y las neuronas que a tal ejercicio dispensa disminuyan su capacidad de discernimiento y acción.

Eso pudiera ser lo que achomine al personal, como en otros casos lo haga el fútbol o determinados programas televisivos. Lo que viniera a ser, en conclusión, que la persona no está completa porque dirige la parte más sustanciosa de su caletre a un solo objetivo, a una única ambición y diana: el órgano genital que le da vida. Porque esta es la contradicción: ¿cómo el chomino, o la vulva, o el coño, o el rojo amanecer de la bahía, o como se le quiera llamar, que tiene tanta importancia en el devenir de la humanidad, por donde se concibe un ser y ve la luz, puede producir un concepto tan insustancial como chominoso, un estado de ánimo tan decaído y risible como el que muestra el achominao? Esa persona así muestra una actitud individual que da pena oírla, trapajosa y pastosa y peguntosa, cuando ese armonio vital lo que desprende y requiere es precisamente lo contrario: el lucimiento personal activo y engrasado y vivaracho.